【最後的轉世靈童】印度「小拉薩」達蘭薩拉 因流亡政府受矚目

仇佩芬 2018年07月12日 07:00:00

達蘭薩拉的大乘法苑寺是遊客必訪之地,入口處立著美國國際開發署(USAID)藏人社區援助計劃的大型看板。(攝影:羅佳蓉)

背靠喜馬拉雅山脈而建的達蘭薩拉(Dharmsāla)有著一個梵文名字,但在世人眼裡卻是代表西藏文化的所在。這並非因為早在8世紀就有藏民在此居住並興建佛寺,而是因為1959年達賴喇嘛和追隨的藏人流亡到此落腳,此後這座小鎮不僅是實際意義上的藏人行政中心所在,更成為全世界西藏人民的心靈祖國。

 

達蘭薩拉並不大,但因為地勢分為上、下兩部分;而一般人所說的達蘭薩,通常指涉藏人行政中心和社區所在的上達蘭薩拉(Upper Dharmsāla,正式地名為麥羅肯機 Mcleod Ganj)。

 

達蘭薩拉是西藏流亡政府的所在地,此處藏民比本地人還多,有「小拉薩」封號。(攝影:羅佳蓉)

 

藏人行政中心的牌樓。(攝影:羅佳蓉)

 

這塊被崎嶇山路環繞、中心只有兩條街道的小小區域,因為達賴寢宮和地位不下於拉薩大昭寺的大乘法苑寺,在國際政治舞台上受到矚目。而在印度政府的同意之下,藏人行政中心及議會持續運作,更在流亡政府的努力下,擁有規模和館藏都是世界首屈一指的西藏文獻圖書館,以及一開始為了安置流亡的藏人孤兒,如今已擴大規模的西藏兒童村學校(Tibetan Children's Village School,TCV School),說是「國中之國」亦不為過。

 

然而並非這些外在政治條件讓達蘭薩拉擁有特殊地位。無論在中國境內或海外藏人社區,達蘭薩拉之所以特別、之所以神聖,是因為那裡是達賴定居之處,更是世上真正保有西藏靈魂的處所

 

西藏兒童村學校。(攝影:羅佳蓉)

 

為了滿足全球信眾希望親炙達賴尊者教誨的需求,達賴辦公室訂有申請會見的正式程序,除非極為異常的狀況,通常都會獲得許可;然而也因為人數眾多,加上達賴日程繁忙,會見時程常要等上好一陣子。

 

即使不是藏人或信徒,舟車輾轉來到達蘭薩拉,也大多抱著對藏傳佛教的想像而來,希望能一窺聖地面貌。早自19世紀就以避暑勝地聞名的達蘭薩拉,茂密松林和雄偉高山固然對登山客極具吸引力,但「小拉薩」的封號仍是最大魅力。就連下達蘭薩拉的旅館業者也說,雖然達蘭薩拉也有不適合旅遊的季節,但「達賴在的時候就是旺季,他若是出訪不在,就是觀光淡季」

 

「達賴在的時候就是旺季,不在時就是觀光淡季。」(攝影:羅佳蓉)

 

來到達蘭薩拉的旅客,大多抱著對藏傳佛教的想像而來,希望一窺聖地面貌。(攝影:羅佳蓉)

 

除了信眾在會見日前後來到達蘭薩拉,平日裡大乘法苑寺就是所有遊客必定駐足的地方,寺外小路兩側也滿是旅館、咖啡店,和兜售西藏風格紀念品的小販,是典型的觀光區景象。

 

然而在大乘法苑寺入口處,立著美國國際開發署(USAID)藏人社區援助計劃的大型看板,對側還畫有西藏雪山獅子旗的看板,下方寫著「在西藏遭禁止」,以及大門內聲援「全球年紀最小政治犯」第11世轉世班禪喇嘛更登確吉尼的海報,都在提醒各方遊客不要忘記西藏人民的遭遇,更希望到此一遊的他們能將這裡的故事傳播到世界上每一個角落。

 

大乘法苑寺入口處。(攝影:羅佳蓉)

 

達蘭薩拉大乘法苑寺的藏人抗暴烈士紀念塔。(攝影:羅佳蓉)

 

大乘法苑寺入口處附近畫有西藏雪山獅子旗的看板,下方寫著「在西藏遭禁止」字樣。(攝影:羅佳蓉)

 

聲援「全球年紀最小政治犯」第11世轉世班禪喇嘛更登確吉尼的看板,提醒著遊客不要忘記西藏人民的遭遇。(攝影:羅佳蓉)

 

而由兩條小街道構成,勉強可以稱為「鬧區」的中心圓環區,印度及西藏風格的紀念品商店和飲食舖子沿街而立,各國遊客摩肩接踵地穿梭其間,熱鬧程度讓人很難想像這裡是一座海拔超過1千8百米、原本只有難民聚居的山城。

 

在街上眾多小店之間,觀光客可以買到藏人傳統紡織小物和衣飾、藏傳佛教的五色旗,甚至還有以雪山獅子旗為主題的文創小物。這些是流亡藏人學習傳統織品、繪畫等手工藝技能,在行政中心和NGO的協助下手工製作並販售的紀念品。看起來雖然只是觀光經濟的一部分,但除了做為藏民和流亡政府的經濟來源之一,更重要是的,藉由這些小小的旅遊紀念品,藏人將珍惜的文化傳遞出去,成為保存西藏文化並向國際社會傳播的另一種方式。

 

由兩條小街道構成的中心圓環區,印度及西藏風格的紀念品商店沿街而立。(攝影:羅佳蓉)

 

販賣著甜點、飲料的小舖子。(攝影:羅佳蓉)

 

在街上眾多小店之間,觀光客可以買到藏人傳統紡織小物和衣飾、藏傳佛教的五色旗,甚至還有以雪山獅子旗為主題的文創小物。(攝影:羅佳蓉)

 

流亡藏人在行政中心和NGO的協助下,學習傳統織品、繪畫等手工藝技能並販售。(攝影:羅佳蓉)

 

 

 

【最後的轉世靈童】

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